外出旅遊時，訂房是件麻煩的事，
要考慮價格，還要擔心品質是否不錯
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商品訊息描述:
主要設施
- 空調
- 洗衣服務
- 行李寄存
- 櫃台服務 (有時間限制)
- 旅遊諮詢/購票服務
熱情款待
- 折疊床/加床 (付費)
- 炊具、餐具和廚具
- 獨立浴室
- 免費盥洗用品
- 吹風機
- 咖啡機/沖茶器
鄰近景點
- 位於鼓山區
- 打狗英國領事館 (1.4 公里)
- 高雄市立美術館 (4.6 公里)
- 代天宮 (0.3 公里)
- 打狗鐵道故事館 (0.3 公里)
- Daitiangong (0.4 公里)
商品訊息簡述:
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中租企業總裁辜仲立今（31）日率領中租控股董事長陳鳳龍與中實控股董事長黃炳彰公布東協大躍進行動計畫，包括中租控股規畫布局緬甸、印尼新巿場以及中實控股旗下仲博科技泰國廠已完成建置，準備生產高毛利的技術產品。而為迎戰未來，辜仲立表示要廣招500位新進同仁，其中20多位MA將派駐東南亞增添戰鬥力！
中租企業至今邁入40周年，辜仲立表示其實早在1980年代起就前進東南亞，於1989年成立泰國「盤銀中租租賃公司」、2007年在越南獨資成立「仲利國際租賃公司」，之後以泰、越為根據地，擴大經營東協巿場。2015年於馬來西亞合資成立「仲利成功融資公司」，2017年1月再前進菲律賓，2月更在柬埔寨合資成立「仲利皇家企業租賃公司」。
面對媒體精選優惠提問政府廣推新南向政策，辜仲立表示，集團早就耕耘東南亞，未來深化東協國家的發展方向不變，「當然如果政府的方向更明確一點，未來集團推動東南亞業務也會更加分」。另外，他也看好印尼的發展，希望在今年底或明年初完成考察後重返印尼布局。
中租控股董事長陳鳳龍說，除布局緬甸、印尼外，今年產品面持續深化提供中小企業客戶的服務，也將再延伸綠能價值鏈，去年底已設置完成372座的太陽能電廠，今年也將突破400座，經濟規模朝新台幣100億元邁進，持續延伸服務新觸角以推動成長動能，期待今年整體成長再創新高。
中實控股董事長黃炳彰也分享，旗下「仲博科技」自1990年以來即陸續於馬來西亞、泰國、中國大陸上海與蘇州等地成立據點，提供塑膠原料加工買賣及機器設備買賣服務，2016年於泰國完成逾9,000坪的塑膠原料染色及加工新廠建置，2016年中設立印尼辦事處，並將於2018年完成對越南新市場的評估。
另外，旗下中租建設進行中的北投石牌公園旁之建案預計今年第3季開始銷售，且延伸建築與室內設計裝潢服務至上海，更進一步於2016年在上海虹橋區投資辦公樓資產開展資產管理業務，並已達成滿租的目標；「成旅觀光」除了台灣7個營運據點外，廈門楓悅酒店也於去年正式營運，並在上海增設的「商務辦公室」短短一季已有逾4成的出租率，計畫將服務複製至北京，而美國加州Double Tree希爾頓逸林酒店經營3、4年住房率皆超過9成，目前正進行整修，希望以新面貌帶給顧客新的感受。
隨著中租企業的業務拓展，預計海內外將徵才500人，其中包括中租控股亞太MA儲備幹部約20多人，徵求認同中租扶持中小企業發展的價值、樂於接受業務工作挑戰、願意到海外國家服務、學士以上學歷以及良好的外語能力等條件，經歷2年半訓練完成，表現優異並派駐海外單位者，第3年薪資上看200萬元。
從228那天起，台灣從政壇到學界吹起了一陣「去蔣」風，凡是跟蔣介石有關的象徵好像都不是好東西，鈔票、雕像都不想看到，往後推，跟中國有關的似乎也是罪惡，因此「至聖先師」孔子被質疑「與台灣有什麼關聯」之後，故宮就打算改為「萬世師表」一詞來取代。
難道，因為孔子沒來過台灣教書，所以他就不能算台灣的「先師」？如果這種邏輯再推下去，儒道思想、媽祖可能都得算是外來文化，在戰場上過五關斬六將、殺人無數的關公，更是典型的「中國殺人魔」，他們不但跟台灣的歷史無關，更有威權的象徵。
我們所景仰的關羽，是推崇他的忠肝義膽，但對漢朝丞相曹操而言，關羽是亂臣、是叛將，只是歷史給了關羽一個公道的評價，除了合理化他討伐曹操的正當性，也讓他神格化，也因此，台灣民間從認同、紀念到膜拜，關公甚至在死後還能在佛教界升格為伽藍菩薩。
蔣介石當然不是關羽，我們也沒有想要把他比擬為關公甚至神格化，只是台灣再拒絕外來文化所展現的文化霸權心態，正凸顯了台灣本土文化的自信心不足，也忽視了長久以來台灣融合東西文化，甚至發展出一套獨特風格的過程。恐中、懼中的背後，只是暴露了我們失去了氣度與包容，也局限了台灣多元的本土文化發展與傳播力，一如蔡英文期許文化總會擴大與國際交流一般，台灣的文化要能夠不斷的吸取外來文化的精華與養分，再花園飯店將其轉為具本土特色的風格，那麼更強韌的生命力與影響力，將會是台灣最能競爭的柔性力量。
我們知道，麥當勞還是台灣的好吃；德國香腸也是台灣的口感較好；義大利的麵與比薩，在台灣可以有幾十種的變化；就連發源地是中國的牛肉麵、蚵仔煎、臭豆腐，以及麻辣鍋，都在台灣蛻變淬鍊成色香味俱全的飲食文化，甚至超越中國。同樣的，台灣的珍珠奶茶輸出到世界各地，鳳梨酥、太陽餅更是外國人來台必待的伴手禮。
當然還有很多是我們的驕傲，但我們過去從來沒有拒絕過跟外來文化交流、融合、乃至發揚光大。就像西洋的情人節、萬聖節、耶誕節到了台灣成了一種商業模式；而泰國的潑水節經過外勞的引入，也在台灣成了觀光活動；國際人權日啟發了台灣長達三十多的民主運動；原本只有元旦升旗的活動，在引進國外的跨年之後，現在竟然成了全台各地爭相舉辦的固定節慶。
只是，當我們的意識型態開始作祟了之後，總不自覺的痛恨簡體字，而讓英文、日文、韓文進入我們的生活，廣告、招牌、網路、甚至日常用品上處處可見外來語文；學生的制服喜歡走日本高校風；化妝、美容喜歡走韓風；聊天的時候，總愛加上美國人常用的手勢與口頭禪。為什麼過去我們總以走向世界為傲，現在我們卻將與我們息息相關的中華文化視為敵國文化。
多元文化是台灣文化的特色，也最能展現台灣文化的活力與生命力。我們把中正紀念堂視為獨裁統治者的威權象徵；同時間，也把日本殖民統治時期，象徵天皇的神社當成歷史遺產，還要加以回復；我們把台北是最重要的一條路，用美國一位總統的名自羅斯福加以命名；西班牙、荷蘭統治時期的領事館，我們不但加以維護，還讓他成為觀光勝地。難道日本人、西班牙人、荷蘭人沒有濫殺無辜嗎？沒有強占台灣人的土地嗎？
我們當然不認為蔣介石是個民族的救星、世界的偉人，更進一步的說，蔣介石鎮壓台灣人的殘暴手段，完全不輸給將台灣子弟推上不屬於自己戰場的日本軍閥，我們不會因為日本軍閥蹂躪我們的婦女(台籍慰安婦)，就痛恨所有的日本人並拒絕跟日本打交道，卻一直無法以寬容，來化解不同族群在這塊土地共同生活近七十年的對立。同樣的，中國有部分人士主張武力統一台灣，我們回報的是恐懼、怨懟，與仇恨的言詞。
台灣文化是值得驕傲的，它不但不會被消滅，還有更多強韌的生命力與包容心，只要拿出自信，我們可以做得更好！
●本文作者為資深媒體人陳嘉爵。
●本文為作者評論意見，不代表《NOWnews今日新聞》立場。
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